Глави євангельських Церков заявили про ризики ратифікації Стамбульської конвенції

2021-03-26_17-14-58

Рада Євангельських Протестантських Церков України згідно рішення прийнятого на засіданні 10 березня закликає уряд вдосконалювати власне законодавство з протидії домашньому насильству та насильству проти жінок, як це роблять інші країни Європи, які відмовилися від ратифікації Стамбульської конвенції.

Звернення з цього приводу були спрямовані Президенту України, Прем’єр-міністру та очільнику МЗС за підписом Головуючого у РЄПЦУ, Старшого єпископа Центру харизматичних християнських церков України Анатолія Гаврилюка.

Глави українських протестантських церков переконані, що не можна ратифіковувати Стамбульську Конвенцію через наявні маніпуляції поняттям “гендер” та його нове визначення, яке суперечить законодавству України. Йдеться про запровадження Стамбульською конвенцією суперечливого поняття “ґендер”,  яке виходить за межі загальноприйнятного в Україні поняття “стать” та викривляє розуміння ґендерної рівності, як рівності прав жінок і чоловіків, а також і сам зміст ґендерної політики Української держави”,  – наголошує РЄПЦУ.

На думку РЄПЦУ, гендерна ідеологія є небезпечною для майбутнього українського суспільства з огляду на катастрофічну демографічну ситуацію в Україні. Тому релігійні діячі виступають проти того, щоб органи державної влади популяризували гендерну самоідентифікацію та просували гендерну ідеологію в освітньому процесі, всупереч положенням Конституції України про заборону державної ідеології.

Глави євангельських церков підтримали позицію Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій, яка запропонувала зробити низку практичних кроків для розробки ефективного механізму протидії проблематиці домашнього насильства.

Зокрема, релігійні діячі пропонують провести діалогові зустрічі представників правозахисних кіл та релігійного середовища для аргументованого опрацювання недоліків Стамбульської конвенції та вироблення спільної позицій. Результатом цієї роботи мають стати пропозиції, спрямовані на вдосконалення законодавства України, після ухвалення яких необхідно здійснювати постійний моніторинг в усіх регіонах країни щодо його ефективності.

Share on Twitter

Рада планує об’єднувати ресурси та зусилля задля ефективнішої підготовки педагогів-викладачів предметів духовно-морального спрямування

Олена Богдан

Засідання РЄПЦУ 10 березня 2021р.Учасники засідання підтримали пропозицію про обмін кращими програмами та курсами, які ліцензовані та вже мають добрі відгуки від педагогів. «Наші сервісні організації, що десятиліттями ведуть цю працю, відкриті для всіх».

Олена БогданВ порядку денному засідання РЄПЦУ, що відбулося 10 березня 2021р. в залі засідань Українського Біблійного Товариства, було широке коло питань. Розпочали з державно-церковних стосунків: Олена Богдан, голова Державної служби України з етнополітики та свободи совісті була запрошена, щоб пояснити процеси реєстрації статутів та інших профільних тем. Обговорили  чутливі для релігійної спільноти законопроекти, маніпуляції лобістів Стамбульської конвенції та Плану Біарріц та регіональні особливості застосування спеціального тарифу газопостачання для релігійних організацій.

Обговорення державно-церковних взаєминРада погодила текст Звернення до всіх християн України закликаючи провести 15-20 березня в пості та молитві. Перелік молитовних потреб розіслано до обласних об’єднань/управлінь  Церков для поширення до церковних громад та поширюється через онлайнресурси. «Об’єднаємось у молитві в наших сім’ях та церковних громадах за: Божий захист життя людей під час епідемії вірусу; Збереження довіри та Божого миру в серцях людей; Приклад милосердного ставлення до хворих та нужденних; Зцілення хворих на коронавірус; Навернення людей до Бога» йдеться в документі.

З огляду на карантинні умови, обговорено стан підготовки та запасні сценарії традиційних масових заходів: Сімейної ходи (5 червня), Національного Дня молитви (12 червня), Дня подяки Господу у вересні тощо.

«Будьмо пильними до обставин та розуміймо Божий час, щоб іти чи стояти. Голос Церкви Христової має звучати для умиротворення одних і натхнення інших» підсумовує після завершення зустрічі Анатолій Гаврилюк, Головуючий у Раді.

Головуючий у Раді Гаврилюк Анатолій Петрович

 

Share on Twitter

«Об’єднаємось у молитві в наших сім’ях та церковних громадах» – РЄПЦУ ініціює Всеукраїнський піст та молитву протягом 15-20 березня

Засідання РЄПЦУ 10 березня 2021р.

ЗВЕРНЕННЯ ДО ХРИСТИЯН УКРАЇНИ

Засідання РЄПЦУ 10 березня 2021р.
Дорогі брати та сестри!

Рада євангельських протестантських церков України під час засідання 10 березня 2021 року у м. Києві ухвалила це Звернення до церков України про проведення Всеукраїнської молитви та посту 15-20 березня поточного року.

У зв’язку з черговим зростанням числа хворих на коронавірус та тривалих карантинних обмежень страх та безпорадність сковує людей. Ми, як віруючі в Господа Ісуса Христа, усвідомлюємо нашу відповідальність про благополуччя нашого народу та міста.

Тому закликаємо усіх християн України до особливої, ревної молитви та посту за наш народ з вірою, що «дуже могутня ревна молитва праведного» (Послання Якова 5:16).

Об’єднаємось у молитві у наших сім’ях та церковних громадах за:
- Божий захист життя людей під час епідемії вірусу;
- Збереження довіри та Божого миру в серцях людей;
- Приклад милосердного ставлення до хворих та нужденних;
- Зцілення хворих на коронавірус;
- Навернення людей до Бога.

З повагою,
Головуючий у Раді євангельських протестантських церков України,
Гаврилюк Анатолій Петрович,
Старший єпископ Центру незалежних харизматичних християнських церков України (Повного Євангелія)

Share on Twitter

Звернення до міського голови Віталія Кличка

логотип РЄПЦУ

Шановний Віталію Володимировичу!

 Від імені Ради євангельських протестантських церков України, яка об’єднує провідні протестантські спільноти нашої країни,  висловлюємо стурбованість нехтуванням релігійними почуттями мільйонів киян та інших громадян України внаслідок прикрашення центральної ялинки на Софійській площі капелюхом замість традиційної зірки.

Починаючи з Середніх віків, європейська традиція встановлення прикрашеної ялинки на Різдво, яка пізніше набула поширення і на наших теренах, мала саме релігійне і глибоко символічне значення. Так, сама ялинка, будучи вічнозеленим деревом, символізує вічне життя, дарувати яке людям і прийшов Ісус Христос. Ялинка завжди увінчувалася зіркою в пам’ять про Різдвяну зірку, яка вела мудреців на поклоніння новонародженому Христу.

При цьому наголошуємо, що Різдво Ісуса Христа є історичною подією, яка святкується у всьому світі, незалежно від можливих розбіжностей у традиціях святкування. Відтак різдвяні символи і надалі мають залишатися такими, не повинні втрачати свого значення і не можуть бути замінені іншими.

З огляду на зазначене, прикрашення центральної ялинки не традиційною зіркою, а капелюхом, який сприймається саме як відьмацький атрибут, є нехтуванням та образою релігійних почуттів киян та інших громадян нашої країни, які є християнами. Особливого цинізму ситуація набуває з огляду на те, що це відбувається на Софійській площі, яка має сакральне значення для усіх християн нашої країни, і на фоні Святої Софії.

Крім того, як віруючі люди, ми глибоко переконані, що такі символічні моменти мають своє відображення у духовному світі, ми бажаємо, щоб Господнє благословення і надалі перебувало над Києвом, а тому категорично заперечуємо проти заміни різдвяних символів іншими, окультними, наслідком чого може стати втрата Божого благословення, що є однозначно немудрим і неправильним.

Ми готові допустити, що автори саме такої концепції зовнішнього вигляду центральної ялинки припустилися цього через незнання її символічного різдвяного значення і не мали на увазі образити релігійні почуття віруючих громадян. У такому випадку доречною була би зміна концепції і увінчування ялинки саме зіркою, а не капелюхом.

Зважаючи на викладене, просимо Вас, шановний Віталію Володимировичу, зокрема з огляду на Ваші особисті християнські переконання, як очільника київської громади не допустити наруги над релігійними почуттями мільйонів киян і сприяти увінчуванню центральної ялинки на Софійській площі саме традиційною зіркою, а не відьмацьким капелюхом.

 

Закликаємо на Вас Боже благословення.

З глибокою повагою за дорученням Ради євангельських протестантських церков України                

 

Головуючий у Раді євангельських протестантських

церков України Голова Всеукраїнського Союзу

Церков євангельських християн-баптистів В.С. Антонюк

Share on Twitter

Рекомендації щодо проведення Вечері Господньої в умовах карантину

admin-ajax

Звернення Ради євангельських протестантських церков України щодо проведення Вечері Господньої в умовах карантину

 Бо щоразу, як тільки будете їсти цей хліб і чашу цю пити, ви звіщаєте смерть Господа, аж поки Він прийде! 1 Коринтян 11:26

 Мир вам, дорогі служителі церков!

 

Упродовж останніх десятиліть церкви в Україні мали звичний усталений підхід до проведення Вечері Господньої. Однак сьогодні за умов пандемії виникла необхідність переглянути організацію і порядок звершення хліболамання. Просимо вас дослухатися до поданих нижче рекомендацій з метою безпеки усієї громади та уникнення небажаних наслідків.

 Рекомендації з проведення Вечері Господньої

Залежно від ситуації у конкретній місцевості церква має проводити хліболамання з дотриманням санітарних вимог або ж на певний час утриматися. Біблія не визначає періодичність Вечері Господньої – це є рішенням церкви.

 

Рекомендований порядок проведення хліболамання:

Священнослужителі

  1. Усі служителі, котрі звершують хліболамання і котрі розносять хліб та вино, мають бути в масках. Маски не знімати до завершення богослужіння.
  2. Визначити служителя, котрий спершу ретельно обробить свої руки антисептиком, а потім одягне стерильні рукавички на руки служителів, котрі причетні до проведення хліболамання.
  3. Під час проведення хліболамання служитель не торкається жодних предметів, окрім хліба і вина. Мікрофон має стояти на стійці, Біблія – на кафедрі, розгорнута на потрібній сторінці.
  4. Хліб служитель кладе кожному в розкриту долоню, не торкаючись рук.
  5. Одноразові чаші для вина використовуються для кожного окремо. Цей спосіб не є порушенням заповіді, як і те, що в більшості церкви використовували кілька чаш одночасно замість однієї.
  6. Служителі роздають чаші кожному окремо. Учасник бере чашу самостійно, не торкаючись рукою інших чаш. Для цього чаші мають бути відповідно розставлені.
  7. По завершенню Вечері Господньої служитель збирає чаші в пакет. Пакет з чашами необхідно спалити.

 

  Вхід людей до церкви

8. При вході до церкви усім відвідувачам обробити руки антисептиком, роздати маски (в кого немає) і попросити зберігати відповідну дистанцію.

9. Забезпечити вільний вхід до зали групі порядку і розсадити (розставити) людей з дотриманням дистанції.

       10. Попросити усіх братів і сестер виявити послух: перебувати на зібранні в масках і дотримуватися дистанції. Адже послух вище жертви.

11. Тих, кому важко дихати через маску з причини проблем зі здоров’ям, посадіть на віддалі від усіх і попросіть їх одягнути маску лише в момент принесення хліба і вина.

12. Учасник лише тоді знімає маску і споживає хліб/вино, коли служитель відійшов від нього до іншого.

 

Наполегливо просимо врахувати необхідні засоби безпеки, які були обговорені та погоджені служителями Рада євангельських протестантських церков України.

Ці рекомендації важливі та необхідні для помісних церков, щоб усі члени церкви брали участь у Вечері Господній і мали спільність Його Тіла і Крові.

 

 

Від Ради РЄПЦУ

головуючий Валерій Антонюк

Share on Twitter